SUISEKIS:

Este bloog está echo para dibulgar la pasión de este vella pasion por la contemplación delas piedras.

viernes, 29 de mayo de 2020

Formas de exponer suisekis


Formas de exponer Suisekis en Japón
coleccionistas japoneses distinguen tradicionalmente tres grados : formal ( shin ) , semiformal ( gyo ) e informal ( so ) . El estilo de arreglo formal se caracteriza por su marcada verticalidad , simetría , rectitud de líneas y sobriedad . Como resultado , el suiseki clásico ( Piedra Montaña Lejana ) es el más adecuado para arreglos de estilo formal . Puesto que el concepto de formalismo también comprende los recipientes , soportes y otros objetos del área de exposición , la característica dominante de éstos debe ser también
  la verticalidad , simetría , predominio de líneas rectas y colores sobrios mal entonados ( ver Figs . 77 tokonama


y 86 crisantemo) . Los recipientes y soportes chinos antiguos son tradicionalmente considerados adecuados para arreglos formales .

  
El estilo semiformal de arreglo se caracteriza por una mayor horizontalidad , asimetría , suavidad de líneas у formas curvas . 
Los suiseki apropiados para este estilo son Piedras Ladera y Meseta . 

Para el estilo semiformal se elegirán objetos artísticos de contor nos suaves y líneas inclinadas o o curvas , y los recipientes y soportes serán preferentemente redondeados u ovalados  ( ver Fig . 85 ) . 

El arreglo en estilo informal se caracteriza  por su mayor horizontalidad ,asimetría, irregularidad , flexibilidad , ligereza , delicadeza y suavidad .
Los suiseki más adecuados para este estilo
Sin Piedras Laguna, Cabaña y con dibujos y también, ladera y montaña lejana de contornos suaves, espacialmente si están situados junto a una plantación de junco dulce, hierba  enana de pradera,  bambú enano u otras hierbas ( fig 113 suiban en mesa con hierbas).en ser elaborados y coloridos o bien muy simples.

LA ESTACIÓN : Al seleccionar los objetos para un determinado arreglo , se acostumbra a considerar su significado simbólico en relación con la estación del año ( Fig . 113 ) .



En invierno , y especialmente durante las fiestas de Año Nuevo , los japoneses exponen tradicionalmente objetos que 
representen o simbolicen los " tres amigos invernales " , esto es , pino , bambú, flores de albaricoquero japonés ( Prunus mume ) .
 El pino , verde a lo largo de todo el año , y agarrándose poderosamente a una vertiente rocosa , o colgando de un acantilado , simboliza larga vida . El bambú , por su flexibilidad y cualidad de curvarse sin romperse , simboliza la fuerza y resistencia . Las flores del Prunus mume , que aparecen cuando la tierra está aún cubierta de nieve , simbolizan valentía y nobleza . Estos tres elementos , cuando son representados por una Piedra con Dibujos , Objeto o Color , combinados con un rollo colgante o incluso las plantas mismas , expresan los deseos de buena fortuna del anfitrión en el Año Nuevo . 
En primavera , verano y otoño , son especialmente populares en Japón los siguientes elementos : flores de albaricoquero japonés , glicina , forsitia
y flores de cerezo japonés al principio de la primavera ; azaleas , iris y peonías
Figura 113
 hacia el final de la primavera ; lotos , trébol , granado , sauce llorón , gloria matutina , hierbas verdes , cascadas y lagos de montaña .
 durante el verano ; crisantemos , membrillos , hojas de arce rojo , bayas , hierbas de pradera en flor y la luna de la cosecha en otoño . 
ARMONÍA DEL DISEÑO EN SU CONJUNTO : La Figura 113 ilustra cómo algunos de los conceptos hasta aqui descritos se aplican en la práctica. En este arreglo , asimétrico , escaso y 
( aparentemente ) decepcionantemente simple , de sólo dos elementos , su centro focal es una piedra Montaña Lejana . Cada elemento en la composición refuerza y resalta el tema estacional del arreglo.

 Un pacífico día estival La plantación de hierbas en primer término , situada sobre una pieza de madera plana , delgada y de forma irregular , sugiere los campos verdes del verano ; el suiban lleno de arena y agua sugiere un lago de montaña ; la mesa alta en segundo término acentúa la ilusión de una alta у distan te montaña ; el color amarillo del suiban recuerda los tonos cálidos del verano ; y las líneas simples , blandas , suaves y redondeadas de los recipien calma y tranquilidad .

lunes, 30 de marzo de 2020

Kamakura en "Piedra de Herencia" -Fecha del legado de Masamune
(piedra Wufu típica con fuerte sentido de poder



Argumento


Nieve residual en "Piedra de herencia" - Origen de Toyotomi Hideyoshi
(una piedra típica de hombre con líneas rígidas)
La cultura de apreciación de la piedra de Japón fue introducida por China en la dinastía Song del Sur. En los primeros años, fue guiada por el "Espectro de piedra de Suyuan", "Espectro de piedra de Meiye" y "Espectro de piedra de Bi Zhai". Después de la Restauración de Meiji en la década de 1960, absorbió una gran cantidad de Las teorías estéticas occidentales modernas, como el realismo, la perspectiva, la sección dorada, etc., y formaron la estética moderna de la piedra de agua




(Lin Youlin, autor de "Suyuan Stone Spectrum", pintor de los años Wanli. Wang Yemei, autor de "Yemei Stone Spectrum", uno de los primeros pintores Dori, Meiji Catorce Yearly Magazine en Osaka. El autor de "Bisai Stone Spectrum", Muliang Bizhai, estudió China en sus primeros años. Cultura, una gran colección de extrañas piedras y estelas a lo largo de su vida. Después de pasar el negocio familiar a su hijo a la edad de 61 años, se dedicó al mundo de la poesía, la caligrafía y la pintura, e hizo este espectro de piedra. Los tres espectros de piedra son conocidos por su extrañeza y cambio. Tres autores Todos ellos son expertos en poesía, caligrafía y pintura. La apreciación tradicional de la piedra también se distingue de la vulgar. Pero los estándares están determinados por los estudiosos de la literatura. En el período feudal de Japón, estas piedras extrañas eran propiedad exclusiva de los príncipes, y se prohibía a las personas participar .)
 


Xiuping en "Heirloom Stone" -Kurokawa Wengjiu
(una típica piedra distante vista a la montaña coordinada por el pico principal y la llanura)

En Japón, las piedras se dividen en piedras de hombres, piedras de mujeres, comerciantes adinerados, despegues de piedras, literatura, tintas, etc. A veces, la exposición invita a funcionarios, celebridades y artistas a evaluar premios, como el Premio del Primer Ministro. Los diferentes estilos de objetos de apreciación de la piedra son diferentes. A diferencia de China, donde se juntan todas las piedras, se invita a un grupo de comerciantes de piedras y vendedores de piedras a evaluar los premios, y los premios se dividen en oro, plata, bronce y primer, segundo y tercer premio. El principal cuerpo de apreciación de la piedra es solo los comerciantes de piedra, que solo están relacionados con el dinero, y no tienen nada que ver con las piedras. (Todavía existen muy pocos comerciantes de piedras a quienes realmente les gusten las piedras para no ser tentados por los intereses)


Cascada Li Baiguan

"Cascada Li Baiguan" es una piedra Lushan hecha en China con un tamaño de 30 × 27 × 26 cm. Fue traída a Japón por el Maestro Zen Yinyuan, y la textura es dura. La forma de esta piedra está en línea con la concepción artística, como el poema que canta Saint Li Bai mientras observa la cascada. La piedra solía tener los nombres "Cascada de Gaoshiguan" y "Cascada de Libaiguan", pero el propietario actual reconoce "Cascada de Libaiguan".

Los siete sabios", amado por el pintor japonés Tie Zhai, hecho de piedra Taihu de China, el lado medio tiene 5 cm de altura, y es una colección de Katayama Sada, y ha sido promovido como una famosa piedra por los literatos. Qixian se refiere a Boyi, Shu Qi, Yu Zhong, Yi Yi, Zhu Zhang, Shao Lian, Liu Xiahui. "Los siete sabios del bosque de bambú" se refiere a siete hombres famosos desde el final de Wei hasta el comienzo de Jin: Ruan Ji, Ji Kang, Shan Tao, Liu Ling, Ruan Xian, Xiang Xiu y Wang Rong. Los Siete Sabios se reunieron en las montañas para evitar la política oscura. De las siete pequeñas piedras importadas de China, Tomioka Tezhai encontró a los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" y lo nombró.

viernes, 28 de febrero de 2020

La piel del Suiseki

Llamémosle  la piel ,ya que es su identidad, su vejez su pátina ,textura ,color y formas.

Este video nos hace viajar como si fuese a vista de pájaro este concepto.

https//youtu.be/N3wliTGR6cc

https://youtu.be/eUSHmZWbr9g

https://youtu.be/8CnaZ3Gb3tQ

https://youtu.be/l4r3At_HOFo

https://youtu.be/yRIDJEeB7t8

https://youtu.be/tsEHQY1yUy8